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T21n1361_p0878b01║   
T21n1361_p0878b02║   　　No. 1361 [cf. No. 1360]
T21n1361_p0878b03║   六 門陀羅尼經論(附廣釋)
T21n1361_p0878b04║   
T21n1361_p0878b05║   　　　　世 親菩薩造
T21n1361_p0878b06║   當知此陀羅尼經以 六 義故。說一 慧圓滿。二
T21n1361_p0878b07║   慈力 清淨。三自性清淨。四令知他所作障。五
T21n1361_p0878b08║   攝一 切菩提資糧。六 彼果正智及真如也。
T21n1361_p0878b09║   復有異門。一 於苦時攝取有情界。二 於樂時
T21n1361_p0878b10║   攝取有情界。三於自斷資糧障。四於他斷資
T21n1361_p0878b11║   糧障。五 積集一 切資糧。六 所集資糧為自利
T21n1361_p0878b12║   滿及顯利 他滿也。
T21n1361_p0878b13║   復有異門。從正遍知而退還者。有其六 因。一
T21n1361_p0878b14║   棄背有情於生死苦不能安受。二 於世 富樂有
T21n1361_p0878b15║   執著心。三而積諸障。四隨順惡友之 所傾 動 。
T21n1361_p0878b16║   五 不集資糧。六 而於諸有圓滿等法。有習近
T21n1361_p0878b17║   心及未著心。對治彼故。隨其次第而說六 門。
T21n1361_p0878b18║   第一 第二 而則 顯其苦分位 不捨有情成熟
T21n1361_p0878b19║   有情。第五 即能成熟佛法。第三第四斷除障
T21n1361_p0878b20║   故。即能成就自彼之 二 。第六 顯示聲聞獨覺
T21n1361_p0878b21║   不共之 果清淨法身無超過故。而能行於利
T21n1361_p0878b22║   生行故。是名住 於盡生死際。
T21n1361_p0878b23║   復有異門。以 四淨心而當開示。一 了 法無我
T21n1361_p0878b24║   故。顛倒有情及流轉苦而不傾 動 。二 於富盛
T21n1361_p0878b25║   時而不起於有情之 見迷等雜染。三與不清淨
T21n1361_p0878b26║   因麁重之 果能生之 力 而不隨順。四而能斷
T21n1361_p0878b27║   除彼增長因。加 行清淨者當知。即於波羅蜜
T21n1361_p0878b28║   多相應善根而起加 行。淨心果者無上之 智。
T21n1361_p0878b29║   加 行清淨者即是解脫。所謂轉依。無上之 智
T21n1361_p0878c01║   及於解脫而非加 行清淨果耶。是故經言。我
T21n1361_p0878c02║   諸所有波羅蜜多所攝一 切世 及出世 廣大善
T21n1361_p0878c03║   根。願諸有情皆當速證無上智果等。作如是
T21n1361_p0878c04║   說。波羅蜜多若有圓滿。唯清淨心不能生長
T21n1361_p0878c05║   無上智果。是故說彼名為波羅蜜多之 果。種
T21n1361_p0878c06║   類同故。無上之 智當知即是淨心果也。又彼
T21n1361_p0878c07║   二 之 果二 俱 所攝。淨心加 行更互 相待為究
T21n1361_p0878c08║   竟故。謂由所有一 切資糧無所得心修 習迴
T21n1361_p0878c09║   向即得正智。及於如來諸餘功 德是彼因故。
T21n1361_p0878c10║   若不如是。所修 淨心而空其果。又即彼二 亦
T21n1361_p0878c11║   復名為而不住 於流轉涅槃。又彼二 因平等
T21n1361_p0878c12║   智慧大悲所攝。謂即彼法之 所成故。為取如
T21n1361_p0878c13║   是大功 德故。菩薩所有一 切善根應當如是
T21n1361_p0878c14║   而迴向之 。是故此則 名為所有善根廣大迴
T21n1361_p0878c15║   向。如是所修 六 行之 者。得六 功 德。如其次第。
T21n1361_p0878c16║   若有菩薩具 足如是善根之 者。一 流轉生死
T21n1361_p0878c17║   微薄受苦。彼不能壞。二 而常唯受無盡廣大
T21n1361_p0878c18║   富貴世 樂。及能成熟無量無邊有情之 果。三
T21n1361_p0878c19║   以 無障礙速攝善根。於善歡喜及有勝得解。
T21n1361_p0878c20║   四於諸菩薩而不見有微細忘誤。善觀斷除。
T21n1361_p0878c21║   五 速成資糧及能證得成種智定。六 盡諸世
T21n1361_p0878c22║   界及有情界現利 生事 成就彼故。
T21n1361_p0878c23║   六 門陀羅尼經論一 卷
T21n1361_p0878c24║   　　六 門陀羅尼經論廣釋　　　　尊者智威造
T21n1361_p0878c25║   　敬禮圓滿六 度乘　　及以 善巧六 處者
T21n1361_p0878c26║   　并能具 足六 神通　　然後廣開六 門義
T21n1361_p0878c27║   經曰。如是我聞一 時者。此即是其集經者辭。
T21n1361_p0878c28║   為欲顯示如來所說諸餘經等相連故也。若
T21n1361_p0878c29║   不如是不相連故。即便 輕賤不生恭敬。又涅
T21n1361_p0879a01║   槃時世 尊告曰。我滅度後。汝等善男子當結
T21n1361_p0879a02║   集法。應置如是我聞等辭結集一 切。今欲隨
T21n1361_p0879a03║   順先言教故。為結集時。勸 請菩薩而有請
T21n1361_p0879a04║   言。汝何 所聞當如是說。菩薩答言。如是我聞。
T21n1361_p0879a05║   言如是者。是答辭也。言我者。非轉聞故。言
T21n1361_p0879a06║   聞者。耳識持故。言一 切者。謂於一 時聞此
T21n1361_p0879a07║   法時言薄伽 梵者。而能降伏貪等故也。言在
T21n1361_p0879a08║   淨居天上依空而住 者。謂於何 處與十地自
T21n1361_p0879a09║   在及大自在諸天子等所住 處也。為彼宮殿
T21n1361_p0879a10║   在色究竟上空界住 故。言眾妙七寶莊嚴者。
T21n1361_p0879a11║   為諸端嚴而莊飾故。何 故住 此處耶。為顯此
T21n1361_p0879a12║   法非是異生同共有故。何 故而偏 告於菩
T21n1361_p0879a13║   薩。為表此法不與聲聞等而共有故。言與無
T21n1361_p0879a14║   央數菩薩眾者。有二 因緣。菩薩無數。謂功 德
T21n1361_p0879a15║   無數及數無數也。言利 益安樂有情者。為欲
T21n1361_p0879a16║   令得增上之 生及解脫故。
T21n1361_p0879a17║   此陀羅尼總攝義者。論曰。當知此陀羅尼經
T21n1361_p0879a18║   以 六 義故說。云 何 為六 。論曰。一 慧圓滿。二
T21n1361_p0879a19║   慈力 圓滿。三自性清淨。四令知所作障。五
T21n1361_p0879a20║   攝菩提資糧。六 彼果。果有二 種。正智及真如
T21n1361_p0879a21║   也。　言一 慧力 圓滿者。當知證得了 於真如。
T21n1361_p0879a22║   是故經曰。謂我流轉於生死中諸所受苦。於
T21n1361_p0879a23║   諸有情願證平等。言一 切有情平等者。謂一
T21n1361_p0879a24║   切有情真如之 性。彼所受苦無知之 相。作如
T21n1361_p0879a25║   是說。願勿 無知。明了 證悟。言二 慈力 清淨
T21n1361_p0879a26║   者。慈即力 故。故言慈力 。彼清淨者。謂對治
T21n1361_p0879a27║   品不屈伏故。爾時於自所有諸樂。願樂施他。
T21n1361_p0879a28║   乃可名為慈力 清淨。非唯願樂。離苦解脫。是
T21n1361_p0879a29║   故經曰。我有所受富貴世 樂。願諸有情同受
T21n1361_p0879a30║   斯樂。言三自性清淨者。謂自心清淨。當知
T21n1361_p0879b01║   盡於惡趣染污及盡於業。是故經曰。我所作
T21n1361_p0879b02║   惡若先未悔。以 無上懺悔願懺悔之 。言無上
T21n1361_p0879b03║   懺悔者。當知即是無所得心。言四令知他
T21n1361_p0879b04║   所作障者。謂他所作近所作也。令知所作
T21n1361_p0879b05║   障者。知彼於我作如是障。是故經曰。我諸所
T21n1361_p0879b06║   有眾魔之 業若未先覺。以 無上覺知願令覺
T21n1361_p0879b07║   悟。言無上覺知者。即如諸佛及諸菩薩如理
T21n1361_p0879b08║   知也。眾魔業者。當知即是而能障於善法者
T21n1361_p0879b09║   也。言五 攝一 切菩提資糧者。謂是無上正
T21n1361_p0879b10║   等菩提一 切資糧。即是因也。攝彼一 切者。謂
T21n1361_p0879b11║   修 習也。是故經曰。我諸所有波羅蜜多所攝
T21n1361_p0879b12║   一 切世 及出世 廣大善根。願諸有情皆當速
T21n1361_p0879b13║   證無上智果。言波羅蜜多所攝一 切者。謂與
T21n1361_p0879b14║   波羅蜜多相依故也。所有波羅蜜多迴向無
T21n1361_p0879b15║   上正等菩提乃能成故。言六 彼果者。謂
T21n1361_p0879b16║   彼菩提資糧果也。言正智及真如者。示彼果
T21n1361_p0879b17║   也。依等流果及離繫果而宣說故。如經我證
T21n1361_p0879b18║   解脫亦願有情皆得解脫。勿 令住 著生死涅
T21n1361_p0879b19║   槃。隨次應知。此中離障智者。謂是解脫。願速
T21n1361_p0879b20║   證得遠離煩惱所知障智。有此意趣。不住 生
T21n1361_p0879b21║   死及涅槃者。當知即是真如之 性。彼於生死
T21n1361_p0879b22║   及以 涅槃無別 異故。如經說言。生死真如涅
T21n1361_p0879b23║   槃真如。於真如界無有差別 當知彼則 是諸
T21n1361_p0879b24║   如來清淨法身是故建立彼即是其諸波羅蜜
T21n1361_p0879b25║   多果除彼。更無餘果故也。
T21n1361_p0879b26║   論言復有異門者。謂第一 第二 經之 文者。當
T21n1361_p0879b27║   知即於苦時樂時攝取有情界。隨次應知。如
T21n1361_p0879b28║   經我所受苦。於諸有情願證平等。我有所受
T21n1361_p0879b29║   富貴世 樂。願諸有情同受斯樂。於諸有情不
T21n1361_p0879b30║   證平等者。謂無所了 。當知非得。言證者。謂
T21n1361_p0879c01║   了 知故。猶如念性。即是其念此則 顯其彼所
T21n1361_p0879c02║   受苦所有無知願勿 生起。謂自所受苦與諸
T21n1361_p0879c03║   有情等同一 想。為由此事 而迴向故。是故當
T21n1361_p0879c04║   知於受苦時攝取有情界。所受世 間富樂之
T21n1361_p0879c05║   時。於自所有富樂之 事 悉樂施與諸有情者。
T21n1361_p0879c06║   此則 名為於受樂時攝有情界。　論曰三於
T21n1361_p0879c07║   自斷資糧障者。如經我所作惡若未先悔。以
T21n1361_p0879c08║   無上懺悔願懺悔之 。謂自造罪從於自生所
T21n1361_p0879c09║   有諸障。以 無上懺悔而斷除故。　論言四於
T21n1361_p0879c10║   他斷資糧障者。如經我諸所有眾魔之 業。以
T21n1361_p0879c11║   無上覺知願令覺悟。謂諸天魔而離於自是
T21n1361_p0879c12║   別 心識。而從於彼所起障者名於他也。　論
T21n1361_p0879c13║   言五 積集一 切資糧者。謂集一 切諸資糧故。
T21n1361_p0879c14║   言一 切資糧者。當知即是福之 資糧及智資
T21n1361_p0879c15║   糧。彼謂應知即六 度性。如有說言。
T21n1361_p0879c16║   　施戒福資糧　　智資糧是慧
T21n1361_p0879c17║   　餘三二 種攝　　五 亦智資糧
T21n1361_p0879c18║   如是當知所集資糧悉皆迴向無上正等菩提
T21n1361_p0879c19║   是故經曰。我諸所有波羅蜜多所攝善根。皆
T21n1361_p0879c20║   當速證無上智果。　論言六 所集資糧為自利
T21n1361_p0879c21║   滿及顯他利 滿者。此中且初 依自利 者。如經
T21n1361_p0879c22║   我證解脫亦願有情皆得解脫。謂由依彼所
T21n1361_p0879c23║   證解脫令離煩惱所知諸障。為彼即是一 切
T21n1361_p0879c24║   有情解脫因故。言顯他利 滿者。如經勿 令住
T21n1361_p0879c25║   著生死涅槃。若住 生死或住 涅槃。而不能作
T21n1361_p0879c26║   利 有情事 。諸染污法而攝持故。為無身故。隨
T21n1361_p0879c27║   次應知。言顯者。與上諸門一 一 相合。
T21n1361_p0879c28║   論曰。復有異門從正遍知而退還者有其六
T21n1361_p0879c29║   因。釋曰。云 何 為六 。所謂論言棄背有情於生
T21n1361_p0879c30║   死苦不能安受者。此是初 因。對治此故。是故
T21n1361_p0880a01║   經曰。我所受苦於諸有情願證平等。於諸有
T21n1361_p0880a02║   情心平等者。應知乃能於生死苦而能安
T21n1361_p0880a03║   受。　第二 因者。論曰。於世 富樂有執著心。對
T21n1361_p0880a04║   治此故。是故經曰。我有所受富貴世 樂願諸
T21n1361_p0880a05║   有情同受斯樂。　第三因者。論曰。而積煩惱
T21n1361_p0880a06║   及諸業障。對治此故。是故經曰。我所作惡
T21n1361_p0880a07║   若未先悔。以 無上懺悔願懺悔之 。謂異熟障
T21n1361_p0880a08║   不可懺故。　第四因者。論曰。隨順惡友之 所
T21n1361_p0880a09║   傾 動 。言隨順者。謂無覺悟。言惡友者。謂諸天
T21n1361_p0880a10║   魔。言傾 動 者。謂令作惡障礙於善。對治此故。
T21n1361_p0880a11║   是故經曰。我諸所有眾魔之 業若未先覺。以
T21n1361_p0880a12║   無上覺知願令覺悟。　第五 因者。論曰。不集
T21n1361_p0880a13║   資糧。謂不具 足雜資糧也。對治此故。是故經
T21n1361_p0880a14║   曰。我有所攝根願諸有情皆當速證無上
T21n1361_p0880a15║   智果。此亦顯集智資糧故。　第六 因者。論
T21n1361_p0880a16║   曰。於諸有圓滿等法。有習近心及未著心。
T21n1361_p0880a17║   言諸有圓滿者。謂身資具 相。當知即是天
T21n1361_p0880a18║   人所攝等聲。即攝聲聞獨覺圓滿法也。言習
T21n1361_p0880a19║   近者。於圓滿法有悕望也。當知彼即以 諸有
T21n1361_p0880a20║   愛及自利 愛有未著心。對治此故。是故經
T21n1361_p0880a21║   曰。我證解脫亦願有情皆得解脫。勿 令住 著
T21n1361_p0880a22║   生死涅槃。隨次應知。論言。對治彼故隨其次
T21n1361_p0880a23║   第而說六 門者。謂有六 種退還之 因。對治彼
T21n1361_p0880a24║   故。以 此六 門證遍知。故如是六 門證得遍知
T21n1361_p0880a25║   此中說故。此陀羅尼名為六 門。
T21n1361_p0880a26║   論言第一 第二 等。為顯異門。如經我諸受
T21n1361_p0880a27║   苦及我有所受富貴世 樂也。是故論言。第一
T21n1361_p0880a28║   第二 而則 顯其苦樂分位 不捨有情成熟有
T21n1361_p0880a29║   情。云 何 知然。如是彼欲斷除一 切有情苦故。
T21n1361_p0880a30║   忍受其苦作饒益事 。是故當知第一 能顯於
T21n1361_p0880b01║   苦分位 不捨有情。自所有樂樂施一 切諸有
T21n1361_p0880b02║   情故。是故第二 於樂分位 不捨有情。能除彼
T21n1361_p0880b03║   苦令彼受樂。是則 名為成熟有情。若不如是。
T21n1361_p0880b04║   於闕資緣及苦所逼諸有情所。殊勝善心無
T21n1361_p0880b05║   由生故。云 何 名為成熟之 相。言成熟者。令諸
T21n1361_p0880b06║   有情善根增盛。　論言第五 即能成熟佛法
T21n1361_p0880b07║   者。如經我諸所有波羅蜜多所攝善根也。言
T21n1361_p0880b08║   佛法者所謂力 等。成熟彼者。謂能證得作
T21n1361_p0880b09║   用故也。彼得即由所修 波羅蜜多悉皆迴向
T21n1361_p0880b10║   菩提故得。　論言第三第四斷除障故即能成
T21n1361_p0880b11║   就自彼之 二 者。如經我所作惡及我諸所有
T21n1361_p0880b12║   眾魔之 業也。言斷除障故者。謂能斷除從於
T21n1361_p0880b13║   自他所生罪障故也。言即能成就自彼之 二
T21n1361_p0880b14║   者。謂成熟有情。及能成熟諸佛之 法。能成故
T21n1361_p0880b15║   也。　論言第六 者。如經我證解脫亦願有情
T21n1361_p0880b16║   皆得解脫也。言聲聞獨覺不共之 果清淨法
T21n1361_p0880b17║   身者。謂一 切種智及於真如。以 解脫聲而宣
T21n1361_p0880b18║   說故。言無超過故者。經言願諸有情皆解
T21n1361_p0880b19║   脫故。言而能行於利 生行故是名住 於盡生
T21n1361_p0880b20║   死際者。經言勿 令住 著生死涅槃故。
T21n1361_p0880b21║   論曰復有異門者。此則 示其第五 異門。是故
T21n1361_p0880b22║   論言以 四淨心而當開示。釋曰。云 何 為四。是
T21n1361_p0880b23║   故論曰。一 了 法無我故。此是第一 。如經我所
T21n1361_p0880b24║   受苦於諸有情願證平等。此言云 何 而能表
T21n1361_p0880b25║   於了 法無我。是故論曰。顛倒有情及流轉苦
T21n1361_p0880b26║   而不傾 動 。顛倒有情不傾 動 者。謂得自他平
T21n1361_p0880b27║   等性故。彼亦若無了 法無我即不如是。生等
T21n1361_p0880b28║   流轉一 切諸苦不傾 動 者。亦如上說為利 有
T21n1361_p0880b29║   情而樂彼故。彼亦了 法無我之 時乃能得故。
T21n1361_p0880b30║   論曰二 於富盛時而不起於有情之 見迷等
T21n1361_p0880c01║   雜染者。此是第二 。如經我有所受富貴世 樂
T21n1361_p0880c02║   願諸有情同受斯樂。言迷雜染者。謂煩惱雜
T21n1361_p0880c03║   染等聲。即攝業雜染也。　論曰三與不清淨
T21n1361_p0880c04║   因麁重之 果能生之 力 而不隨順者。此是第
T21n1361_p0880c05║   三。如經我所作惡若未先悔。以 無上懺悔
T21n1361_p0880c06║   願懺悔之 。言麁重者。謂從罪生能引等流
T21n1361_p0880c07║   及異熟果。即此名為處。不淨因彼處自果。
T21n1361_p0880c08║   能生力 者。謂能引其等流異熟之 果力 能也。
T21n1361_p0880c09║   不隨順彼因者。當知即是懺悔之 法。　論曰
T21n1361_p0880c10║   四而能斷除彼增長因者。此是第四。如經
T21n1361_p0880c11║   我諸所有眾魔之 業若未先覺。以 無上覺知
T21n1361_p0880c12║   願令覺悟。言彼聲者。引麁重也。餘文可知。是
T21n1361_p0880c13║   故當知有四淨心。唯獨淨心而不能證無上
T21n1361_p0880c14║   正等菩提。是故論曰。加 行清淨者當知。即於
T21n1361_p0880c15║   波羅蜜多相應善根而起加 行。如經我諸所
T21n1361_p0880c16║   有波羅蜜多攝所善根。如是具 說因圓滿也。
T21n1361_p0880c17║   果圓滿者。論曰。淨心果者無上之 智也。謂
T21n1361_p0880c18║   如上說四種淨心。彼之 果者是無上智。即是
T21n1361_p0880c19║   一 切正遍知也。如經說言。彼當速證無上智
T21n1361_p0880c20║   果。論言加 行清淨者即是解脫者。為顯果也。
T21n1361_p0880c21║   其相云 何 。論曰所謂轉依。謂轉煩惱所知障
T21n1361_p0880c22║   依阿賴耶識。如經我證解脫亦願有情皆得
T21n1361_p0880c23║   解脫。論云 無上之 智及於解脫而非加 行清
T21n1361_p0880c24║   淨果耶者。謂當說彼。是其果也。云 何 是彼淨
T21n1361_p0880c25║   心之 果。論曰。是故經言。我諸所有波羅蜜
T21n1361_p0880c26║   多所攝一 切世 及出世 廣大善根。願諸有情
T21n1361_p0880c27║   皆當速證無上智果等。作如是說。是故無上
T21n1361_p0880c28║   智果言淨心果者。與理相違。雖作是說。無有
T21n1361_p0880c29║   相違。是故論曰。波羅蜜多若不圓滿。唯清
T21n1361_p0880c30║   淨心不能生長無上智果。是故說彼名為波
T21n1361_p0881a01║   羅蜜多之 果。謂諸經說故。論說言種類同故。
T21n1361_p0881a02║   無上之 智當知即是淨心果也。言種類同者。
T21n1361_p0881a03║   是心心所種類因果故也。應知解脫事 用得
T21n1361_p0881a04║   故理合。是彼如行之 果。論言又彼二 之 果二
T21n1361_p0881a05║   俱 所攝者。謂前 各各別 說其果。今說二 俱 具
T21n1361_p0881a06║   二 果也。此復云 何 。是故論言。淨心加 行更互
T21n1361_p0881a07║   相待為究竟故。謂獨淨心或唯加 行於彼無
T21n1361_p0881a08║   有。無上正等菩提因故。論言。謂由所有一 切
T21n1361_p0881a09║   資糧無所得心修 習迴向即得正智。及於如
T21n1361_p0881a10║   來諸餘功 德是彼因故者。此亦顯其二 俱 皆
T21n1361_p0881a11║   有彼二 果也。　言一 切資糧者。所謂諸度此
T21n1361_p0881a12║   名加 行。言無所得心修 習者。無染善心而修
T21n1361_p0881a13║   習故。謂不染著我法故也。言淨心者。如論說
T21n1361_p0881a14║   言。由迴向也。論言若不如是者。施等不成遍
T21n1361_p0881a15║   知因故。如是顯其淨心加 行彼一 切果。是故
T21n1361_p0881a16║   決定應如是知。若不如是。所修 淨心而空其
T21n1361_p0881a17║   果。此我不欲。　論言又即彼二 亦復名為而
T21n1361_p0881a18║   不住 於流轉涅槃者。謂如上說智及解脫二
T21n1361_p0881a19║   種果法而不住 於流轉涅槃。如經勿 令住 著
T21n1361_p0881a20║   生死涅槃。云 何 知然。是故論言。又彼二 因
T21n1361_p0881a21║   般若大悲平等所攝。謂即彼法之 所成故。言
T21n1361_p0881a22║   彼二 因者。謂淨心加 行。般若大悲平等所攝
T21n1361_p0881a23║   者。謂智及悲平等之 性。即名智悲平等性故。
T21n1361_p0881a24║   彼二 攝者。謂具 足也。若無有智唯悲偏 增
T21n1361_p0881a25║   不捨流轉。如是智惠增多而無悲者即般涅
T21n1361_p0881a26║   槃。是故當知彼二 平等不住 於二 。言謂即彼
T21n1361_p0881a27║   法之 所成故者。謂智悲平等性之 所成故。彼
T21n1361_p0881a28║   二 果法不住 流轉及涅槃也。論言為取如是
T21n1361_p0881a29║   大功 德故菩薩所有一 切善根應當如是而
T21n1361_p0881a30║   迴向之 者。謂欲取證不住 流轉及以 涅槃諸
T21n1361_p0881b01║   功 德故。論言是故此則 名為所有善根廣大
T21n1361_p0881b02║   迴向者。謂如所說以 迴向故。名大迴向。於殊
T21n1361_p0881b03║   勝義而加 行故。論曰如是所修 六 門之 者得
T21n1361_p0881b04║   六 功 德者。謂如所說六 種加 行所證善根證
T21n1361_p0881b05║   六 德故。論言如其次第者。第一 獲得第一 之
T21n1361_p0881b06║   德。乃至第六 獲第六 故。論言若有菩薩具 足
T21n1361_p0881b07║   如是善根之 者。謂具 迴向善根故也。　論曰
T21n1361_p0881b08║   一 流轉生死微薄受苦彼不能壞者。此初 果
T21n1361_p0881b09║   利 。如經我所受苦。言彼不能壞者。謂不屈伏
T21n1361_p0881b10║   故。　論曰二 而常唯受無盡廣大富貴世 樂及
T21n1361_p0881b11║   能成熟有情之 界者。第二 果利 。如經我有所
T21n1361_p0881b12║   受富貴世 樂。此中成熟有情界者。即彼世 樂
T21n1361_p0881b13║   而攝受故。論曰以 無障礙速攝善根於善歡
T21n1361_p0881b14║   喜及有勝解者。第三果利 。如經我所作惡。此
T21n1361_p0881b15║   中於善歡喜者。謂淨心也。於善有勝解者。謂
T21n1361_p0881b16║   加 行也。論曰四於諸菩薩而不見有微細忘
T21n1361_p0881b17║   誤善觀斷除者。第四果利 。如經我諸所有眾
T21n1361_p0881b18║   魔之 業。言善觀斷除者。謂善知已而修 忘誤
T21n1361_p0881b19║   對治法也。　論曰速成資糧及能證得成種
T21n1361_p0881b20║   智定者。第五 果利 。如經我諸所有波羅蜜多
T21n1361_p0881b21║   所攝善根。言及能證得成種智定者。謂以 其
T21n1361_p0881b22║   次而證種智。當知即是金剛 喻定。彼亦而從
T21n1361_p0881b23║   資糧圓滿乃能生長。非從餘得。論曰六 盡諸
T21n1361_p0881b24║   世 界及有情界現利 生事 成熟彼果者。第
T21n1361_p0881b25║   六 果利 。如經我證解脫等。言盡諸世 界者。謂
T21n1361_p0881b26║   不分別 有情界故。言及有界者。謂所化生。
T21n1361_p0881b27║   言成就彼故者。為欲成其利 有情事 不住 流
T21n1361_p0881b28║   轉及涅槃故。
T21n1361_p0881b29║   六 門陀羅尼經論廣釋一 卷
T21n1361_p0881b30║   　　(癸丑 年十月上旬八 日於沙州永康寺集譯訖故□
T21n1361_p0881b31║   之 也)